{"id":17323,"date":"2025-05-11T13:42:55","date_gmt":"2025-05-11T13:42:55","guid":{"rendered":"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/?p=17323"},"modified":"2025-07-14T16:58:04","modified_gmt":"2025-07-14T16:58:04","slug":"kostomloty","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/index.php\/2025\/05\/11\/kostomloty\/","title":{"rendered":"Kostom\u0142oty"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:100%\">\n<div class=\"wp-block-columns border-left border-left-1 is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33%\"><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"335\" height=\"356\" src=\"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Herb_gminy_Koden.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-17303\" srcset=\"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Herb_gminy_Koden.png 335w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Herb_gminy_Koden-282x300.png 282w\" sizes=\"auto, (max-width: 335px) 100vw, 335px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Herb gminy Kode\u0144<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-top is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33%\">\n<h2 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\">Kostom\u0142oty<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"display-none\">start<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns card-text-center is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p><strong>Powiat: <\/strong>bialski<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Gmina:<\/strong> Kode\u0144<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33%\">\n<h3 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\"><strong>Mapa miejscowo\u015bci<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<iframe src=\"https:\/\/www.google.com\/maps\/embed?pb=!1m18!1m12!1m3!1d4915.708176210665!2d23.61398449388079!3d51.97308489701223!2m3!1f0!2f0!3f0!3m2!1i1024!2i768!4f13.1!3m3!1m2!1s0x472173a7d5803851%3A0xb8c8c7762622225d!2s21-509%20Kostom%C5%82oty!5e0!3m2!1spl!2spl!4v1746970943160!5m2!1spl!2spl\" width=\"400\" height=\"300\" style=\"border:0;\" allowfullscreen=\"\" loading=\"lazy\" referrerpolicy=\"no-referrer-when-downgrade\"><\/iframe>\n\n\n\n<p class=\"display-none\">end<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column faqs-grid is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Miejscowo\u015bci \u2013 cz\u0119\u015b\u0107 ekspercka<\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-item is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"faqs-title wp-block-heading\">W \u015bwiecie cyfrowym<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-content is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"faqs-content-inside\">Patrz has\u0142o: Kode\u0144.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-item is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"faqs-title wp-block-heading\">Nazwa, przynale\u017cno\u015b\u0107 administracyjna<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-content is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p>Nazwa pochodzi od nazwy osobowej typu przezwiskowego kostom\u0142ot \u2013 g\u0142upiec. Pierwotne znaczenie wyrazu to \u2013 cz\u0142owiek m\u0142\u00f3c\u0105cy zbo\u017ce narz\u0119dziem wykonanym z wo\u0142owych ko\u015bci goleniowych [NMP, 2003, t. 5, s. 176].<\/p>\n\n\n\n<p>Ziemie, na kt\u00f3rych powsta\u0142y Kostom\u0142oty, po\u0142o\u017cone by\u0142y na terenie Wielkiego Ksi\u0119stwa Litewskiego. Pocz\u0105tkowo w bardzo rozleg\u0142ym wojew\u00f3dztwie trockim, a od 1513 r. w powiecie brzeskim utworzonego w\u00f3wczas wojew\u00f3dztwa podlaskiego. W roku 1566 znalaz\u0142y si\u0119 w powiecie brzeskim nowo utworzonego wojew\u00f3dztwa brzesko-litewskiego ze stolic\u0105 w Brze\u015bciu [Maroszek, 2013, s. 15\u2013139; Wawrzy\u0144czyk, 1951, s. 14\u201337]. Po III rozbiorze Rzeczypospolitej Kostom\u0142oty znalaz\u0142y si\u0119 w zaborze austriackim w cyrkule bialskim (Galicji Zachodniej). <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Mapa.Kostomloty.1.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-17661\" width=\"445\" height=\"277\" srcset=\"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Mapa.Kostomloty.1.png 732w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Mapa.Kostomloty.1-300x187.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 445px) 100vw, 445px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Kostom\u0142oty na austriackiej mapie Heldensfelda z 1801-1804 r. [https:\/\/maps.arcanum.com\/en\/].<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Po w\u0142\u0105czeniu w 1809 r. tzw. Nowej Galicji do Ksi\u0119stwa Warszawskiego, w 1810 r. wie\u015b wesz\u0142a w sk\u0142ad powiatu bialskiego departamentu siedleckiego [DPKW, 1811, t. 2, nr 16, s. 148]. Po powstaniu w 1815 r. Kr\u00f3lestwa Polskiego, w wyniku reformy administracyjnej z 1816 r., znalaz\u0142a si\u0119 w powiecie bialskim obwodu bialskiego wojew\u00f3dztwa podlaskiego (od 1837 r. guberni podlaskiej) [DPKP, 1816, t. 1, s. 119]. W latach 1844\u20131866 le\u017ca\u0142a w okr\u0119gu bialskim powiatu bialskiego guberni lubelskiej, a od 1867 r. w powiecie bialskim guberni siedleckiej (w latach 1912\u20131915 guberni che\u0142mskiej) [DPKP, 1867, t. 66, s. 279]. W latach 1915\u20131918 r. znajdowa\u0142a si\u0119 w strefie wojskowej okupacji niemieckiej, tzw. Etappen Inspektion Armee Bug. Po odzyskaniu niepodleg\u0142o\u015bci przez Polsk\u0119 nale\u017ca\u0142a do powiatu bialskiego wojew\u00f3dztwa lubelskiego. W latach 1975\u20131998 w wojew\u00f3dztwie bialskopodlaskim, potem w powiecie bialskim wojew\u00f3dztwa lubelskiego.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Gmina<\/h4>\n\n\n\n<p>Gminy dominialne powsta\u0142y na podstawie Konstytucji Ksi\u0119stwa Warszawskiego. Na ich czele stali w\u00f3jtowie, kt\u00f3rymi stawali z urz\u0119du w\u0142a\u015bciciele d\u00f3br ziemskich. Za zgod\u0105 w\u0142adz zwierzchnich mogli jednak wyznacza\u0107 swoich zast\u0119pc\u00f3w. W\u00f3jtowie byli wykonawcami zarz\u0105dze\u0144 w\u0142adz pa\u0144stwowych, opiekowali si\u0119 maj\u0105tkiem gminnym, czuwali nad bezpiecze\u0144stwem, porz\u0105dkiem i zdrowiem mieszka\u0144c\u00f3w. Pomoc\u0105 w\u00f3jtom w poszczeg\u00f3lnych wsiach s\u0142u\u017cyli so\u0142tysi [DPKW, 1809, t. 1, s. 227\u2013236]. W pierwszej po\u0142owie XIX w. istnia\u0142a gmina Kostom\u0142oty [APL, MSGL, sygn. 167]. Po utworzeniu na mocy ukazu cara Aleksandra II (1864) gmin samorz\u0105dowych w Kr\u00f3lestwie Polskim, w 1865 r. wie\u015b sta\u0142a si\u0119 siedzib\u0105 nowej gminy Kostom\u0142oty [APL, BKSW, sygn. 3]. W 1933 r. utworzono w niej gromad\u0119 Kostom\u0142oty [LDW, 1933, nr 22, poz. 181]. W 1943 r. Kostom\u0142oty utraci\u0142y prawa gminy i w\u0142\u0105czono je do gminy Kode\u0144. Po likwidacji gmin w 1954 r. wie\u015b wesz\u0142a w sk\u0142ad gromady Dobratycze [DUWRNwL, 1954, nr 15, poz. 64]. W 1969 r., gdy zlikwidowano t\u0119 gromad\u0119, Kostom\u0142oty w\u0142\u0105czono do gromady Kode\u0144 [DUWRNwL, 1968, nr 13, poz. 100]. Od 1973 r. wie\u015b nale\u017cy do gminy Kode\u0144 [DUWRNwL, 1972, nr 12, poz. 239].<\/p>\n\n\n\n<p>W\u00f3jtami gminy dominialnej w Kostom\u0142otach by\u0142 m.in. Jan \u0141oski (1825\u20131855). Zatrudnia\u0142 on jednak zast\u0119pc\u0119, kt\u00f3rym od 1845 r. by\u0142 J\u00f3zef Woli\u0144ski [APL, MSGL, sygn. 167]. W\u00f3jtami gminy samorz\u0105dowej w okresie rozbior\u00f3w byli za\u015b m.in.: Fiodor Rudczyk, Roman Dmitruk, Mietrofan Trociuk, Silwestr Duda i Stiepan Kupry\u015b. W okresie mi\u0119dzywojennym funkcj\u0119 t\u0119 pe\u0142nili m.in.: Antoni Litwiniuk (od 1919), Stefan \u017buk i Franciszek Sarna [Zugaj, 2011, s. 8; APL, SPB, sygn. 477].<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-item is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"faqs-title wp-block-heading\">Mikrotoponimia<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-content is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p>W pocz\u0105tkach XV w nale\u017c\u0105ce do wsi \u017aerebia nazywane by\u0142y: W\u0142oszowski, W\u0142oszonowski, Deszkowski i Bojarski [Trajdos, 2013, s. 389]. W wieku XVI i XVII spotykamy nast\u0119puj\u0105ce nazwy terenowe: Filipowszczyzna, Kniazie B\u0142onie, Stare Bu\u017cyszcze, uroczyska Kosmacz i Kozielna [Trajdos, 2013, s. 393; Filipczak-Kocur, 2007, s. 12].<\/p>\n\n\n\n<p>W po\u0142owie XIX w. w u\u017cyciu by\u0142y nast\u0119puj\u0105ce nazwy terenowe: Berczynki, B\u0142onie, Borgi, B\u00f3r, Cegielnia, Dub Ostr\u00f3w, Dubinki, Dworysko, Dyrwan, Glinki, Hajki, K\u0119pa, Kniazie, Ko\u017celna Niwa, Krocz, Kruszyna, Krzywa Niwa, Kulchowa Kupa, \u0141ypnie, Nad Jeziorkiem, Od Okczynskaha, Olchowice, Ostrowy, Podbystrzyce, Podkoniczne, Przednib\u00f3r, Pupiacze, Szopa, Wola, Wysoka Niwa, Zado\u0142ynie, Zarowie, Zarzycze i \u017berebun [APR, ZDP, sygn. 14421].<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-item is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"faqs-title wp-block-heading\">Antroponimia<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-content is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p>W 1864 r. we wsi uw\u0142aszczono nast\u0119puj\u0105cych gospodarzy: Bogdaniuk Fedor, Bosacki Demian, Chwedoruk Michai\u0142, Chwedoruk Michai\u0142, Chwedoruk Nikon, Chwedoruk Stiepan, Demuch Kiri\u0142o, Demuch Opraska, Demuch Osip, Derkowicz Ksienofont, Dmitruk Maksim, Dobri\u0144czuk Iwan, Dobri\u0144czuk Niko\u0142aj, Dymitriuk Jakim, Dymitruk Josafat, Dyrda Stiepan, Griszczuk Bart\u0142omiej, Ignatczuk Andriej, Iwaniuk Dymitr, Iwaniuk Michai\u0142, Iwaniuk Stiepan, Jeden Iwan, Jeden Wasilij, Jeden Wikientij, Klimuk Andriej, Klimuk Pawe\u0142, Knyszka \u0141ukijan (I), Knyszka \u0141ukijan (II), Knyszuk Tichon, Kowaluk Chwiedor, Kowaluk Iwan, Kowaluk Nikita, Kowaluk Pawe\u0142, Kowaluk Sidor, Kozaczuk Dani\u0142o, Kozaczuk Filip, Kupri\u015b Andriej, Kupri\u015b Gri\u0107, Kupri\u015b Nikon, Kupri\u015b Wikientij, Kupry\u015b Pa\u0142aszka, Lebedziowiec Josif, Lewuch Maksim, Lewuch Semen, Ligor Andriej, Ligor Fiedor, Ligor Martin, Machnowski Iwan, Makaruk \u0141awrientij, Markiewicz Iwan, Martiniuk I\u0142arjon, Martiniuk Wasilij, Martyniuk Wasilij, Masiuk Chwiedor, Matejczuk Martyn, Matijko Josafat, Mazuruk Opraska, Moroz Iwan, Niczyporowski Kiri\u0142o, Okseniuk Iwan (I), Okseniuk Iwan (II), Okseniuk Pawe\u0142, Ostapiuk Michai\u0142, Pa\u0144kowski Iwan, Pa\u0144kowski Jakow, Patrejko Iwan, Patrejko Semen, Pierewieszko Mojsiej, Pierewieszko Stiepan (I), Pierewieszko Stiepan (II), Pietruk Grigorij, Potapczuk Gri\u0107, Potapczuk Ignat, Potapczuk Stiepan, Prokopiuk Jakow, Prokopiuk Nikita, Prokopiuk Tichon, Sawczuk Fiedor, Stefaniuk Pawe\u0142, Stepaniuk Andriej, Stepaniuk Michai\u0142, Szepeluk Natalia, Szepeluk U\u0142as, Tomaszuk Denis, Trociuk Demian, Trociuk Iwan, Trociuk Iwan, Trociuk Pawe\u0142, Ustimiuk \u0141ukijan i Wawruch Siewostjan [APL, ZTL, sygn. 45].<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-item is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"faqs-title wp-block-heading\">Archeologia o najdawniejszym osadnictwie<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-content is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p><a>W trakcie kwerendy i systematycznych bada\u0144 powierzchniowych w ramach AZP w roku 1986 i 2008 zarejestrowano 63 stanowiska. <\/a>Najstarsze informacje o zabytkach odnosz\u0105 si\u0119 do 3 dekady XIX stulecia. Dotycz\u0105 zar\u00f3wno odkrytego i cz\u0119\u015bciowo przekopanego cmentarzyska na wydmie \u201eBorek\u201d, jak i r\u00f3\u017cnych zabytk\u00f3w ruchomych \u2013 krzemiennych, kamiennych, ceramicznych i metalowych (m.in. skarb monet) \u2013 z szerokiego zakresu chronologicznego \u2013 od schy\u0142kowego paleolitu (m.in. ostrza li\u015bciowate) poprzez mezolit (m.in. ostrza mikrolityczne) \u2013 neolit (np. topory kamienne) \u2013 epok\u0119 br\u0105zu (m.in. bu\u0142awka kamienna) \u2013 wczesn\u0105 epok\u0119 \u017celaza do wczesnego \u015bredniowiecza (m.in. skarb monet z kon. X w. \u2013 dirhemy, bizantyjskie) [<a>\u0141oski 1876; Gloger 1890<\/a>, 123-125; B\u011bl\u00e2\u0161evskij 1901, 694 i n.; Gajewski i in. 1982, 24 i n.; tak\u017ce Libera 1998, 44 oraz \u017b\u00f3\u0142kowski 1998, 61-62 \u2013 tam liczna literatura].<\/p>\n\n\n\n<p>Na podstawie zebranych w ramach AZP fragment\u00f3w ceramiki naczyniowej, wyr\u00f3\u017cniono kilka horyzont\u00f3w chronologicznych, g\u0142\u00f3wnie \u015blad\u00f3w osadniczych, na niekt\u00f3rych stanowiskach by\u0107 mo\u017ce s\u0105 to pozosta\u0142o\u015bci po siedlisku \/ obozowisku \/ osadzie. Najstarsze zabytki pochodz\u0105 z neolitu (kultura puchar\u00f3w lejkowatych), kolejne z p\u00f3\u017anej epoki br\u0105zu (kultura \u0142u\u017cycka) i wczesnej epoki \u017celaza (z prze\u0142omu er) oraz z kilku faz \u015bredniowiecza (w zakresie X-XV w., tak\u017ce bli\u017cej niedatowana) i okresu nowo\u017cytnego (XVI-XIX w.). Nie okre\u015blono chronologii niecharakterystycznych p\u00f3\u0142wytwor\u00f3w krzemiennych, tak\u017ce u\u0142amk\u00f3w naczy\u0144 przedhistorycznych (dotyczy nielicznych odkrytych \u015blad\u00f3w osadniczych) [NID, AZP obszary: 61-91 i 62-91].<\/p>\n\n\n\n<p>Ponadto w nieznanych okoliczno\u015bciach uzyskano krzemienny n\u00f3\u017c sierpowaty nieznanego kszta\u0142tu pochodz\u0105cy z epoki br\u0105zu-wczesnej epoki \u017celaza? [Cynka\u0142owski 1961, 69]. Natomiast z bada\u0144 powojennych o\u015brodka lubelskiego zarejestrowano \u015blady osadnicze \u2013 u\u0142amki ceramiki naczyniowej z epoki br\u0105zu (kultura trzciniecka) i nieznanej fazy okresu nowo\u017cytnego [Bargie\u0142, Zako\u015bcielna 1995, cz. 1, 54]. Kolejne przypadkowe odkrycia pochodz\u0105 z pocz\u0105tku bie\u017c\u0105cego stulecia: grot \u017celazny (kultura przeworska), skarb monet rzymskich w naczyniu (kultura przeworska?), zapinka (kultura wielbarska), okucie pasa (okres w\u0119dr\u00f3wek lud\u00f3w), tak\u017ce cmentarzysko z okresu wp\u0142yw\u00f3w rzymskich [<a>G\u0142adysz-Ju\u015bci\u0144ska i in. 2021<\/a>, 145 \u2013 tam literatura], r\u00f3wnie\u017c z wczesnego \u015bredniowiecza: militaria, bi\u017cuteria [Ku\u015bnierz 2009, 158 i n.; Piotrowski i in. 2009, 101 i n.].<\/p>\n\n\n\n<p>Ponadto na kilku stanowiskach prowadzono prace wykopaliskowe w roku 2018. Na cmentarzysku z okresu wp\u0142yw\u00f3w rzymskich poza przepalonymi szcz\u0105tkami ludzkimi odkryto monet\u0119 rzymsk\u0105, no\u017cyk, fragmenty fibul, klamr\u0119 od pasa, zawieszki toporkowate, u\u0142amki ceramiki <a>[Go\u0142ub i in. <\/a>2019, 22]. Nadzorem archeologicznym obj\u0119to prace ziemne zwi\u0105zane z budow\u0105 sieci \u015bwiat\u0142owodowej na terenie zespo\u0142u zamkowego oraz historycznego uk\u0142adu urbanistycznego. Ich wynikiem s\u0105 pozosta\u0142o\u015bci osadnictwa historycznego w postaci materia\u0142u ruchomego z XIV-XVIII w. (ceramika naczyniowa, fragmenty kafli, dewocjonalia, monety). Kolejne nawarstwienia nowo\u017cytne zarejestrowano w wykopach przy budowie drogi, uzyskuj\u0105c m.in. monety i fragmenty ceramiki naczyniowej oraz kafli [Go\u0142ub i in. 2019, 22; 47; 47-48].<\/p>\n\n\n\n<p>Z rejonu miejscowo\u015bci uzyskano grot be\u0142tu i fragment kolczugi wczesno\u015bredniowiecznej [Kotowicz 2013, 52].<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-item is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"faqs-title wp-block-heading\">Pierwsza wzmianka o osadzie<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-content is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p>Pierwsza wzmianka \u017ar\u00f3d\u0142owa o Kostom\u0142otach znajduje si\u0119 w dokumencie fundacyjnym klasztoru augustian\u00f3w w Brze\u015bciu. Nie zachowa\u0142 si\u0119 niestety orygina\u0142, a jego p\u00f3\u017aniejsze po\u015bwiadczenia jako dat\u0119 fundacji podaj\u0105 rok 1380. Nowsze badania dowiod\u0142y, \u017ce fundacji ksi\u0105\u017c\u0119 Witold dokona\u0142 mi\u0119dzy rokiem 1410 a 1413, najprawdopodobniej w 1412 [Trajdos, 2013, s. 387]. Na podstawie tych ustale\u0144 mo\u017cemy stwierdzi\u0107, \u017ce pierwsza informacja \u017ar\u00f3d\u0142owa o wsi pochodzi z tego czsu, cho\u0107 zapewne istnia\u0142a ona ju\u017c w XIV w.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-item is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"faqs-title wp-block-heading\">W\u0142a\u015bciciele <\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-content is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p>Pierwotnie Kostom\u0142oty by\u0142y w\u0142asno\u015bci\u0105 hospodarsk\u0105 (ksi\u0105\u017c\u0119c\u0105). Ksi\u0105\u017c\u0119 Witold funduj\u0105c ok. roku 1412 klasztor augustian\u00f3w w Brze\u015bciu, zapisa\u0142 jako jego uposa\u017cenie trzy \u017aerebia w Kostom\u0142otach. Odt\u0105d, a\u017c do schy\u0142ku XVIII w. tereny te pozostawa\u0142y w\u0142asno\u015bci\u0105 klasztorn\u0105. Niewielka jednak cz\u0119\u015b\u0107 wsi (p\u00f3\u0142 \u017aerebia), zamieszka\u0142a przez bojar\u00f3w s\u0142u\u017cebnych pozosta\u0142a w dyspozycji ksi\u0105\u017c\u0119cej [Trajdos, 2013, s. 389]. Ten dualizm w\u0142asno\u015bciowy sta\u0142 si\u0119 zarzewiem zaciek\u0142ych konflikt\u00f3w i spor\u00f3w. Na prze\u0142omie XV i XVI w. \u201ebojarska\u201d cz\u0119\u015b\u0107 Kostom\u0142ot\u00f3w by\u0142a w posiadaniu rodziny Kostom\u0142ockich \u2013 Ko\u015bciuszk\u00f3w. W roku 1505 augustianie z\u0142o\u017cyli skarg\u0119, \u017ce Filip Kostom\u0142ocki, bezprawnie i przemoc\u0105 zagarn\u0105\u0142 p\u00f3\u0142 wsi. Kr\u00f3l Aleksander Jagiello\u0144czyk nakaza\u0142 mu opuszczenie spornych grunt\u00f3w i zap\u0142acenie zakonnikom odszkodowania. W roku 1524 Zygmunt I usun\u0105\u0142 ca\u0142kowicie ze wsi Filipowicz\u00f3w\u2013Ko\u015bciuszk\u00f3w (potomk\u00f3w Filipa Kostom\u0142ockiego) i ca\u0142o\u015b\u0107 grunt\u00f3w nada\u0142 augustianom [Trajdos, 2013, s. 391\u2013392]. Wydawa\u0142o si\u0119, \u017ce decyzja kr\u00f3lewska ko\u0144czy\u0142a d\u0142ugoletnie spory. W roku 1558 \u201eFilipowszczyzn\u0119\u201d stara\u0142 si\u0119 jeszcze bezskutecznie odzyska\u0107 Chwedor Kostom\u0142ocki.<\/p>\n\n\n\n<p>W po\u0142owie XVI w. Kostom\u0142otami zainteresowali si\u0119 tak\u017ce Sapiehowie, rozbudowuj\u0105cy w\u00f3wczas swoje dobra kode\u0144skie. D\u0105\u017c\u0105cy do \u201ezaokr\u0105glenia\u201d swych posiad\u0142o\u015bci wojewoda nowogr\u00f3dzki Pawe\u0142 Sapieha, w roku 1562 dokona\u0142 samowolnie \u201erozgraniczenia\u201d swych wsi Okczyn, Kopyt\u00f3w oraz Dobratycze od Kostom\u0142ot\u00f3w. Sapieha zniszczy\u0142 i pozmienia\u0142 znaki graniczne, zagarniaj\u0105c nale\u017c\u0105cy do augustian\u00f3w kilkuset metrowej szeroko\u015bci pas p\u00f3l uprawnych, \u0142\u0105k i las\u00f3w [Filipczak-Kocur, 2007, s. 12]. Odt\u0105d na ponad 200 lat teren ten by\u0142 przedmiotem nieustaj\u0105cego sporu. Dochodzi\u0142o tak\u017ce do licznych akt\u00f3w przemocy, grabie\u017cy, niszczenia plon\u00f3w, wycinania las\u00f3w mi\u0119dzy poddanymi sapie\u017cy\u0144skimi z Okczyna, Kopytowa, czy Dobratycz, a mieszka\u0144cami Kostom\u0142ot\u00f3w. W roku 1643 ch\u0142opi z d\u00f3br Sapieh\u00f3w na spornych terenach pobili i poranili przeora brzeskich augustian\u00f3w oraz towarzysz\u0105cych mu dw\u00f3ch zakonnik\u00f3w [Trajdos, 2013, s. 393\u2013394]. Toczy\u0142y si\u0119 te\u017c liczne procesy, zbiera\u0142y r\u00f3\u017cne komisje rozjemcze \u2013 jednak bez wi\u0119kszych rezultat\u00f3w. Konflikt za\u017cegnano dopiero w roku 1785. Powo\u0142ana w\u00f3wczas w tej sprawie kolejna komisja, dokona\u0142a rozgraniczenia grunt\u00f3w folwarku Dobratycze od wsi Kostom\u0142oty, zobowi\u0105zuj\u0105c jednocze\u015bnie augustian\u00f3w do wyp\u0142acenia Sapiehom jednorazowo sumy 3760 z\u0142 za u\u017cytkowanie grunt\u00f3w Stradcza, przy\u0142\u0105czonych do Kostom\u0142ot\u00f3w oraz za \u201eekspensa prawne\u201d [Sapiehowie, 1894, s. 348].<\/p>\n\n\n\n<p>Kostom\u0142oty sta\u0142y si\u0119 w\u0142asno\u015bci\u0105 prywatn\u0105, gdy na publicznej licytacji zorganizowanej przez rz\u0105d austriacki w 1808 r. naby\u0142 je Adam Raty\u0144ski. Wa\u017cno\u015b\u0107 tej transakcji potwierdzi\u0142 rz\u0105d Kr\u00f3lestwa Polskiego w 1817 roku. W 1822 r. maj\u0105tek odziedziczy\u0142a po ojcu Apolonia z Raty\u0144skich, \u017cona Jana \u0141oskiego. By\u0142a ona w\u0142a\u015bcicielk\u0105 d\u00f3br przez kilka dziesi\u0119cioleci. W 1862 r. tylko przez kilka miesi\u0119cy 1\/20 d\u00f3br posiada\u0142 niejaki Konrad Kuczy\u0144ski. W sierpniu 1862 r. ca\u0142o\u015b\u0107 d\u00f3br kupi\u0142 za 69 tys. rb. syn Apolonii i Jana \u2013 J\u00f3zef \u0141oski \u2013 kolekcjoner, historyk i archeolog \u2013 amator, etnograf, rysownik, oraz aktywny publicysta na \u0142amach \u201eK\u0142os\u00f3w\u201d, \u201eTygodnika Ilustrowanego\u201d, \u201eBiblioteki Warszawskiej\u201d czy \u201eGazety Warszawskiej\u201d. Jego zarz\u0105dzanie maj\u0105tkiem zako\u0144czy\u0142o si\u0119 jednak jego zad\u0142u\u017ceniem. W 1865 r. na przymusowej licytacji s\u0105dowej Kostom\u0142oty nabyli Ludwik Zaleski, Berek Z\u0142otowski i Mendel Bukalski, za jedyne 35 001 rb. Sprzedali oni je w 1878 r., ale ju\u017c za 52 tys. rb. Konstantemu Smole\u0144skiemu. Po nim Kostom\u0142oty odziedziczy\u0142y (co formalnie uregulowano w 1895) jego dzieci W\u0142odzimierz, Aleksander, Miko\u0142aj, Anatol, Maria i Eugenia. W 1910 r. maj\u0105tek zosta\u0142 przej\u0119ty przez W\u0142o\u015bcia\u0144ski Bank Ziemski, kt\u00f3ry odsprzeda\u0142 go w 1911 r.  151 ch\u0142opom (900 morg\u00f3w) [APL OR, HBP, sygn. 538, 538a; Koprukowniak, 1995, s. 227].<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-item is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"faqs-title wp-block-heading\">Stosunki etniczne i wyznaniowe<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-content is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p>W okresie przedrozbiorowym ch\u0142opi zamieszkuj\u0105cy wie\u015b byli najpierw prawos\u0142awnymi, a po unii brzeskiej grekokatolikami (unitami). Nale\u017celi oni m.in. do parafii w Kostom\u0142otach le\u017c\u0105cej w diecezji w\u0142odzimiersko-brzeskiej a po III rozbiorze Rzeczypospolitej w diecezji che\u0142mskiej. Cerkiew greckokatolicka pod wezwaniem \u015bw. Nicety M\u0119czennika w Kostom\u0142otach zosta\u0142a zbudowana ok. 1631 roku. Jej fundatorem by\u0142 zakon augustian\u00f3w z Brze\u015bcia. Dat\u0119 t\u0119 mo\u017cna wyznaczy\u0107 dzi\u0119ki napisowi wotywnemu na ikonie po\u015bwi\u0119conej patronowi cerkwi \u015bw. Nicecie: \u201eTen obraz zosta\u0142 do \u015bwi\u0105tyni Pa\u0144skiej do Kostom\u0142ot \u015bwi\u0119tego Nikity ufundowa\u0142a Jackowa Chwed z Pri\u0142uk ze swymi synami i mu\u017com. Niech to b\u0119dzie na cze\u015b\u0107 i na chwa\u0142\u0119 Chrystusa miesi\u0105ca wrze\u015bnia 4 1631 rukoju Myko\u0142y z Baranowi[cz].\u201d Nale\u017ca\u0142a do niej tylko wie\u015b Kostom\u0142oty [Buczy\u0142o, 2014, s. 197\u2013198]. Proboszczami lub administratorami w parafii kostom\u0142ockiej byli m.in. ksi\u0119\u017ca: Gabriel Sosnowski (1755\u20131757), Jan Eliaszewicz (1811\u20131828), Jan Szyma\u0144ski (1828\u20131833, 1842\u20131843), Jozafat Terlikiewicz (1833\u20131842), Porfili Filewicz (1843\u20131850), Antoni Zatkalik (1850\u20131857), Henryk Kali\u0144ski (1857\u20131873), Apolinariusz Ulanicki (1873\u20131874) i Sefiryn Uhrynowicz (1875) [S\u0119czyk, 2022, s. 728]. Ostatni z nich przyj\u0105\u0142 w 1875 r. prawos\u0142awie, zmieni\u0142 imi\u0119 na W\u0142adimir i pozostawa\u0142 proboszczem parafii do 1897 roku. Jego miejsce zaj\u0119li kolejno Joan Lisowskij (1897\u20131911), Joan Pankiewicz (1911\u20131914) i Kosntantin Kostiuk [APL, KPCH, sygn. 103, 112]. W przededniu I wojny \u015bwiatowej, tj. w 1914 r., we wsi doliczono si\u0119 977 prawos\u0142awnych [APL, KPCH, sygn. 103, 111, 112]. W okresie II Rzeczypospolitej prawos\u0142awni ze wsi nale\u017celi do miejscowej filii parafii prawos\u0142awnej w Kobylanach utworzonej oficjalnie w 1927 r., kt\u00f3ra obj\u0119\u0142a wsie: Kostom\u0142oty, Dobratycze, K\u0105ty, Ko\u0142pin, Kopyt\u00f3w, Ko\u017can\u00f3wka, Ogrodniki i Okczyn. W 1935 r. filia ta mia\u0142a 2326 wiernych (wed\u0142ug raport\u00f3w policyjnych, w po\u0142owie maj\u0105cych popiera\u0107 nacjonalizm bia\u0142oruski), a kierowa\u0142 ni\u0105 ksi\u0105dz J. Radziwoluk [APL, SBP, sygn. 477]. Po II wojnie \u015bwiatowej, w latach 1944\u20131946 cz\u0119\u015b\u0107 prawos\u0142awnych z Kostom\u0142ot\u00f3w (33 os\u00f3b) wyjecha\u0142a do BSRR. Z kolei w 1947 r. w ramach akcji \u201eWis\u0142a\u201d. wywieziono do wojew\u00f3dztwa olszty\u0144skiego 329 prawos\u0142awnych, czyli 86% \u00f3wczesnych mieszka\u0144c\u00f3w wsi [T\u0142omacki, 2003, s. 269, 274]. Od lat 50. cz\u0119\u015b\u0107 z nich zacz\u0119\u0142a wraca\u0107 w rodzinne strony.<\/p>\n\n\n\n<p>W 1757 r. cerkiew greckokatolick\u0105 pod wezwaniem \u015bw. Nicety M\u0119czennika przedstawiano jako budowl\u0119 drewnian\u0105 i brusowan\u0105, pokryt\u0105 gontowym dachem, zwie\u0144czonym kopu\u0142\u0105 z \u017celaznym krzy\u017cem. Wewn\u0105trz mia\u0142a ona drewnian\u0105 pod\u0142og\u0119 i pi\u0119\u0107 \u0142awek. W o\u0142tarzu wielkim, wykonanym snycersk\u0105 robot\u0105, znajdowa\u0142a si\u0119 ikona \u015bw. Nicety [LVIA, f.634, op. 1, d. 50]. Cerkiew ta stanowi obecnie w\u0142asno\u015b\u0107 Cerkwi neounickiej. Cerkiew prawos\u0142awna pw. \u015bw. Serafina z Sarowa w Kostom\u0142otach przeniesiono do Kostom\u0142ot\u00f3w w 2003 r., w zwi\u0105zku z utworzeniem tam m\u0119skiego&nbsp;monasteru&nbsp;i reaktywacj\u0105 parafii prawos\u0142awnej. Pierwotnie sta\u0142a ona w Dobrowodzie pod Kleszczelami. Po rekonstrukcji zosta\u0142a konsekrowana w 2005 roku.<\/p>\n\n\n\n<p>Rzymskokatolicki biskup podlaski ksi\u0105dz Henryk Prze\u017adziecki w 1925 r. podj\u0105\u0142 kroki w celu odrodzenia Ko\u015bcio\u0142a greckokatolickiego w diecezji, jako obrz\u0105dku wschodnio-s\u0142owia\u0144skiego. Parafi\u0119 neounick\u0105 w Kostom\u0142otach reaktywowano w 1927 roku. Obj\u0119\u0142a ona wsie: Kostom\u0142oty, Dobratycze, Ko\u0142pin, Kopyt\u00f3w, Ko\u017can\u00f3wka, Lebiedziew, Murawiec, Ogrodniki i Okczyn. W 1932 r. parafia neounicka liczy\u0142a 273, a w 1935 r. ju\u017c tylko 102 wiernych. W 1930 r. jej proboszczem by\u0142 ksi\u0105dz Miko\u0142aj Szyma\u0144ski (stara\u0142 si\u0119 w\u00f3wczas o obywatelstwo polskie, uwa\u017cany przez w\u0142adze administracyjne za lojalnego wobec Pa\u0144stwa Polskiego, aktywny spo\u0142ecznie, posiada\u0142 wykszta\u0142cenie medyczne), a przynajmniej w latach 1932\u20131938 ksi\u0105dz Micha\u0142 Su\u0142kowski, okre\u015blany przez policj\u0119 jako zwolennik nacjonalizmu bia\u0142oruskiego. Do rady ko\u015bcielnej wchodzili w\u00f3wczas Bazyli Stefaniuk i Tychon Ligor, te\u017c zwolennicy bia\u0142orusko\u015bci [APL, SBP, sygn. 477; APL, MWRiOP, sygn. 416].<\/p>\n\n\n\n<p>Kolejn\u0105 grup\u0119 mieszka\u0144c\u00f3w wsi stanowili rzymscy katolicy nale\u017c\u0105cy do parafii rzymskokatolickiej w Kodniu, z przerw\u0105, gdy po jej likwidacji przez administracj\u0119 rosyjsk\u0105 nale\u017celi oni w latach 1875\u20131882 do parafii w Huszczy, a w latach 1882\u20131919 r. do parafii w Tucznej. W 1928 r. wie\u015b wesz\u0142a w sk\u0142ad erygowanej w\u00f3wczas parafii rzymskokatolickiej w Kopytowie. Pocz\u0105tkowo byli nimi jedynie zamieszkuj\u0105cy we wsi jej w\u0142a\u015bciciele, dzier\u017cawcy i s\u0142u\u017cba dworska. Po ukazie tolerancyjnym z 1905 r., zezwalaj\u0105cym na legalne odchodzenie od prawos\u0142awia we wsi na katolicyzm przesz\u0142o 5 os\u00f3b [T\u0142omacki, 2018, s. 160] [APL, SBP, sygn. 477; Kode\u0144, 2024, s. 43]. W 1938 r. w Kostom\u0142otach dominowa\u0142a ludno\u015b\u0107 prawos\u0142awna (607). We wsi \u017cyli te\u017c neounici (138), rzymscy katolicy (42) i \u017bydzi (6 os\u00f3b) [APL, SPB, sygn. 487].<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-item is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"faqs-title wp-block-heading\">O\u015bwiata<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-content is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p>W drugiej po\u0142owie XIX w. w Kostom\u0142otach dzia\u0142a\u0142y rosyjska szko\u0142a ministerialna i prawos\u0142awna szk\u00f3\u0142ka cerkiewna [APL, KPCH, sygn. 112]. Z kolei w 1930 r. dzia\u0142a\u0142a we wsi dwuklasowa polska szko\u0142a powszechna, do kt\u00f3rej ucz\u0119szcza\u0142o 126 dzieci [Falski, 1933, s. 147].<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-item is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"faqs-title wp-block-heading\">Informacje statystyczne, gospodarka w dziejach<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-content is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p>Rejestr podymnego z roku 1667 odnotowuje w cz\u0119\u015bci \u201eaugustia\u0144skiej\u201d Kostom\u0142ot\u00f3w 6 \u201edym\u00f3w\u201d, co pozwala szacowa\u0107 liczb\u0119 mieszka\u0144c\u00f3w na ok. 30\u201340 os\u00f3b [Rejestry podymnego 1667\u20131690, s. 69]. Nie posiadamy danych dla cz\u0119\u015bci \u201esapie\u017cy\u0144skiej\u201d. Prawdopodobnie jednak zagarni\u0119te przez Sapieh\u00f3w sporne tereny nie by\u0142y w og\u00f3le zamieszkane. Wed\u0142ug wykazu z 1827 r. w Kostom\u0142otach znajdowa\u0142o si\u0119 66 dom\u00f3w zamieszkanych przez 620 os\u00f3b [Tabella miast, 1827, t. 1, s. 230]. W 1863 r. mieszka\u0142o tam 501, a w folwarku B\u00f3r 31 os\u00f3b [APL, BKSW, sygn. 3]. W 1887 r. we wsi \u017cy\u0142o 720 os\u00f3b [PKSG za 1887, s. 55]. Wed\u0142ug spisu powszechnego z 1921 r. by\u0142o tu w 60 budynkach tylko 246 os\u00f3b. Deklarowali oni wyznanie prawos\u0142awne \u2013 222, unickie \u2013 19, rzymskokatolickie i moj\u017ceszowe po dwie osoby [Skorowidz miejscowo\u015bci, 1924, t. 4, s. 2]. W 1928 r. w Kostom\u0142otach mieszka\u0142o 983 os\u00f3b [APL, SPB, sygn. 225]. W 1943 r. we wsi ju\u017c jedynie 656 mieszka\u0144c\u00f3w [Amtliches, 1943, s. 35]. W 2021 r. zameldowanych by\u0142o 458 os\u00f3b [https:\/\/www.polskawliczbach.pl].<\/p>\n\n\n\n<p>Zdecydowana wi\u0119kszo\u015b\u0107 mieszka\u0144c\u00f3w Kostom\u0142ot\u00f3w na przestrzeni dziej\u00f3w utrzymywa\u0142a si\u0119 z rolnictwa. Do 1864 r., czyli ukazu uw\u0142aszczeniowego, znaczna cz\u0119\u015b\u0107 ziemi by\u0142a u\u017cytkowana przez ch\u0142op\u00f3w pa\u0144szczy\u017anianych. Odrabiali swoje powinno\u015bci pa\u0144szczy\u017aniane w miejscowym folwarku. W drugiej po\u0142owie XIX w. we wsi istnia\u0142 folwark B\u00f3r vel \u0141o\u015b. W 1858 r. dobra Kostom\u0142oty obejmowa\u0142y obszar 3087 morg\u00f3w, w tym folwark \u2013 1448, wie\u015b \u2013 1340 i parafia greckokatolicka \u2013 212 morg\u00f3w [APR, ZDP, sygn. 14421]. W 1858 r. w folwarku Kostom\u0142oty opr\u00f3cz p\u00f3l uprawnych i \u0142\u0105k, znajdowa\u0142 si\u0119, co nie by\u0142o powszechne w tamtych czasach, sad owocowy. Ros\u0142o w nim 734 drzew owocowych i 560 drzew dzikich. W maj\u0105tku dzia\u0142a\u0142a tak\u017ce gorzelnia, dwie karczmy, ku\u017ania, wiatrak, pasieka na 50 pni i binduga rzeczna [APR, ZDP, sygn. 14421]. W 1822 r. we wsi istnia\u0142o 63 gospodarstw odrabiaj\u0105cych pa\u0144szczyzn\u0119 sprz\u0119\u017cajn\u0105 i 9 osad, kt\u00f3re obowi\u0105zywa\u0142a tylko pa\u0144szczyzna piesza. W 1858 r. ch\u0142opi z Kostom\u0142ot\u00f3w, w por\u00f3wnaniu z okolicznymi dobrami byli stosunkowo ni\u017cej obci\u0105\u017ceni \u015bwiadczeniami pa\u0144szczy\u017anianymi. Gospodarze pe\u0142norolni \u2013 32 (posiadaj\u0105cy w u\u017cytkowaniu ok. 15\u201317 morg\u00f3w ziemi ornej) odrabiali po dwa dni pa\u0144szczyzny sprz\u0119\u017cajnej i pieszej tygodniowo oraz dodatkowo 6 dni w czasie \u017cniw. Poza tym musieli oni oddawa\u0107 do dworu corocznie jedn\u0105 kur\u0119 i 21 jaj. Gospodarze p\u00f3\u0142totarolni \u2013 3, mieli zobowi\u0105zania zwi\u0119kszone o po\u0142ow\u0119 a 9 ch\u0142op\u00f3w p\u00f3\u0142rolnych obni\u017cone o po\u0142ow\u0119, przy tym ci ostatni nie odrabiali dni \u017cniwnych. Zabudowania i inwentarz by\u0142y ich w\u0142asno\u015bci\u0105. Pomimo tego we wsi by\u0142o a\u017c 21 pustek, niekt\u00f3re z domami, w kt\u00f3rych mieszkali komornicy (19). W zwi\u0105zku z ma\u0142ym obszarem las\u00f3w w dobrach ch\u0142opi musieli kupowa\u0107 drewno w innych maj\u0105tkach, najcz\u0119\u015bciej tych po\u0142o\u017conych za Bugiem. O tym jak nisko op\u0142acana by\u0142a praca ch\u0142opa, mo\u017ce \u015bwiadczy\u0107 to, \u017ce za dzie\u0144 przymusowej pracy pieszej p\u0142acono tyle ile kosztowa\u0142 litr \u015bmietany lub 4 litry mleka [APR, ZDP, sygn. 14421]. Ukaz uw\u0142aszczeniowy cara Aleksandra II z 1864 r. uw\u0142aszcza\u0142 ch\u0142op\u00f3w, przekazuj\u0105c im na w\u0142asno\u015b\u0107 ziemi\u0119, kt\u00f3r\u0105 dotychczas u\u017cytkowali. Za otrzymany grunt mieli oni zap\u0142aci\u0107 nie jego poprzednim w\u0142a\u015bcicielom, ale pa\u0144stwu rosyjskiemu, kt\u00f3re wzi\u0119\u0142o na siebie obowi\u0105zek rozliczenia si\u0119 z dotychczasowymi w\u0142a\u015bcicielami. Uw\u0142aszczenie w\u0142\u0105cza\u0142o do \u017cycia publicznego ca\u0142e rzesze ch\u0142op\u00f3w. Na jego mocy ch\u0142opi z Kostom\u0142ot\u00f3w otrzymali na w\u0142asno\u015b\u0107 1495 morg\u00f3w ziemi. W oparciu o prawa z lat 1846 i 1864 uw\u0142aszczono tam 60 osad rolnych, kt\u00f3rych w\u0142a\u015bcicielami by\u0142o 80 gospodarzy. Gospodarstwa mia\u0142y z regu\u0142y powierzchni\u0119 9 lub 18, a tylko jedno 27 morg\u00f3w. Natomiast wed\u0142ug samego prawa z 1864 r. uw\u0142aszczono jednego gospodarza, 10 w\u0142a\u015bcicieli ogrod\u00f3w oraz ziemie wsp\u00f3lnotowe: pastwiska B\u0142ony i Niwa (147 morg\u00f3w), inne (70 morg\u00f3w), jeziora, drogi i nieu\u017cytki (47 morg\u00f3w). Ch\u0142opi otrzymali w ramach praw serwitutowych jedynie prawo \u0142owienia ryb [APL, ZTL, sygn. 45].<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-item is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"faqs-title wp-block-heading\">Zabytki i obiekty przyrodnicze<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-content is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p><strong><em>Cerkiew neounicka pw. \u015bw. Nikity<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Drewniana konstrukcja zr\u0119bowa z lisicami, oszalowana zewn\u0105trz. \u201eKonstrukcja salowa, na planie prostok\u0105ta z tr\u00f3jbocznie zamkni\u0119tym prezbiterium, do kt\u00f3rego przylega prostok\u0105tna zakrystia. Wej\u015bcie do \u015bwi\u0105tyni prowadzi przez przylegaj\u0105c\u0105 prostok\u0105tn\u0105 krucht\u0119 zwie\u0144czon\u0105 wie\u017c\u0105 wyremontowan\u0105 w 2000 roku. Ch\u00f3r muzyczny wsparty dwoma s\u0142upami, z balustrad\u0105 z desek. W nawie g\u0142\u00f3wnej okna zwie\u0144czone p\u00f3\u0142koli\u015bcie, natomiast w prezbiterium i bocznych \u015bcianach kruchty koliste, w zakrystii prostok\u0105tne. Dachy kryte blach\u0105, nad naw\u0105 i krucht\u0105 dach dwuspadowy, na wie\u017cy czterospadowy z cebulastym he\u0142mem. Na kalenicy nawy o\u015bmioboczna wie\u017cyczka zwie\u0144czona r\u00f3wnie\u017c cebulastym he\u0142mem\u201d [Kode\u0144, 2024, s. 38]. W cerkwi ikona \u015bw. Nikity napisana przez Miko\u0142\u0119 z Baranowicz z pocz\u0105tku XVII wieku. Jej fundatork\u0105 w 1631 r. by\u0142a Chweda Jackowa z Pry\u0142uk. W \u015bwi\u0105tyni s\u0105 te\u017c ikony Bogurodzicy z Dzieci\u0105tkiem i Chrystusa Pantokratora pochodz\u0105ce z XVII wieku. Carskie wrota pochodz\u0105 z ko\u0144ca XVIII w., a wyposa\u017cenie \u015bwi\u0105tyni z XIX i pocz\u0105tku XX wieku. Ikonostas wykonano po 1875 roku. Elementy neoruskie mieszaj\u0105 si\u0119 w nim z neoklasycystycznymi [Kode\u0144, 2024, s. 38\u201339].<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Gil-Kostomloty.Cerkiew.Neounicka.2-1024x768.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-17680\" width=\"476\" height=\"357\" srcset=\"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Gil-Kostomloty.Cerkiew.Neounicka.2-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Gil-Kostomloty.Cerkiew.Neounicka.2-300x225.jpg 300w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Gil-Kostomloty.Cerkiew.Neounicka.2-768x576.jpg 768w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Gil-Kostomloty.Cerkiew.Neounicka.2-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Gil-Kostomloty.Cerkiew.Neounicka.2-2048x1536.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 476px) 100vw, 476px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Cerkiew neounicka w Kostom\u0142otach. Fot. Andrzej Gil<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Gil-Kostomloty.Cerkiew.Neounicka.Wnetrze-1024x768.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-17683\" width=\"479\" height=\"359\" srcset=\"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Gil-Kostomloty.Cerkiew.Neounicka.Wnetrze-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Gil-Kostomloty.Cerkiew.Neounicka.Wnetrze-300x225.jpg 300w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Gil-Kostomloty.Cerkiew.Neounicka.Wnetrze-768x576.jpg 768w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Gil-Kostomloty.Cerkiew.Neounicka.Wnetrze-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Gil-Kostomloty.Cerkiew.Neounicka.Wnetrze-2048x1536.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 479px) 100vw, 479px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Wn\u0119trze cerkwii neounickiej. Fot. Andrzej Gil<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-1-670x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-17692\" width=\"350\" height=\"535\" srcset=\"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-1-670x1024.jpg 670w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-1-196x300.jpg 196w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-1-768x1173.jpg 768w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-1-1005x1536.jpg 1005w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-1.jpg 1019w\" sizes=\"auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Kaplica Chrztu Pa\u0144skiego w Kostom\u0142otach. Fot. <br>Dariusz Tarasiuk<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-3-704x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-17686\" width=\"354\" height=\"515\" srcset=\"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-3-704x1024.jpg 704w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-3-206x300.jpg 206w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-3-768x1117.jpg 768w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-3-1056x1536.jpg 1056w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-3.jpg 1312w\" sizes=\"auto, (max-width: 354px) 100vw, 354px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-5.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-17687\" width=\"342\" height=\"455\" srcset=\"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-5.jpg 760w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-5-225x300.jpg 225w\" sizes=\"auto, (max-width: 342px) 100vw, 342px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Budynki sakralne parafii neounickiej w Kostom\u0142otach. Fot. Dariusz Tarasiuk<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Cerkiew prawos\u0142awna pw. \u015bw. Serafina z Sarowa<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Pierwotnie sta\u0142a we wsi Dobrowody w woj. podlaskim. W 2003 r. przeniesiono j\u0105 do Kostom\u0142ot\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Cmentarz<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Na cmentarzu znajduje si\u0119 nowa kaplica cmentarna pw. B\u0142ogos\u0142awionych M\u0119czennik\u00f3w Podlaskich. Najstarszy zachowany pomnik to \u017celiwny nagrobek pu\u0142kownika Konstantego Smole\u0144skiego (zm. 1892).<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-9-744x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-17689\" width=\"338\" height=\"465\" srcset=\"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-9-744x1024.jpg 744w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-9-218x300.jpg 218w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-9-768x1057.jpg 768w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-9-1116x1536.jpg 1116w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-9-1488x2048.jpg 1488w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-9.jpg 1672w\" sizes=\"auto, (max-width: 338px) 100vw, 338px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Kaplica na cmentarzu unickim w Kostom\u0142otach. Fot. Dariusz Tarasiuk<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-11-440x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-17690\" width=\"256\" height=\"594\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Nagrobek p\u0142ka Konstantina Smolenskiego (zm. 1892) na cmentarzu unickim w Kostom\u0142otach. Fot. Dariusz Tarasiuk<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-6-578x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-17695\" width=\"251\" height=\"444\" srcset=\"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-6-578x1024.jpg 578w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-6-169x300.jpg 169w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-6-768x1361.jpg 768w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-6-867x1536.jpg 867w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-6.jpg 1083w\" sizes=\"auto, (max-width: 251px) 100vw, 251px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Nagrobek ksi\u0119dza Romana Pi\u0119tki przy cerkwi w Kostom\u0142otach. Fot. Dariusz Tarasiuk<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-7-666x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-17697\" width=\"252\" height=\"388\" srcset=\"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-7-666x1024.jpg 666w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-7-195x300.jpg 195w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-7-768x1180.jpg 768w, https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kostomloty-7.jpg 868w\" sizes=\"auto, (max-width: 252px) 100vw, 252px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Nagrobek ksi\u0119dza Aleksandra Przy\u0142uckiego przy cerkwi w Kostom\u0142otach. Fot. Dariusz Tarasiuk<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-item is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"faqs-title wp-block-heading\">Wa\u017cne wydarzenia<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-content is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p><strong><em>Kl\u0119ski elementarne<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>W dawnych wiekach g\u0142ody i epidemie by\u0142y codzienno\u015bci\u0105 \u00f3wczesnych ludzi. Czasami przybiera\u0142y one tragiczne rozmiary, np. w Kostom\u0142otach, przy przeci\u0119tnej \u015bmiertelno\u015bci rocznej mieszcz\u0105cej si\u0119 w granicach 15\u201326 zgon\u00f3w rocznie, zmar\u0142o w 1855 r. 77 os\u00f3b, z tym w lutym\u2013marcu \u2013 28 (gor\u0105czka) i od 26 lipca do 2 wrze\u015bnia \u2013 25 unit\u00f3w, w tym 18 na choler\u0119 oraz w\u0142a\u015bciciel d\u00f3br i jego doros\u0142a c\u00f3rka, co rodzi podejrzenia, \u017ce r\u00f3wnie\u017c oni stali si\u0119 ofiarami tej choroby [APL, CHKGK, sygn. 156].<\/p>\n\n\n\n<p>Wioski nie omin\u0119\u0142y tak\u017ce wojny toczone przez Rzeczpospolit\u0105 w po\u0142owie XVII w. W roku 1648, dotar\u0142y tu oddzia\u0142y kozackie, czyni\u0105c liczne szkody. Ksi\u0105\u017c\u0119 Jeremi Wi\u015bniowiecki oskar\u017cy\u0142 w\u00f3wczas mieszka\u0144c\u00f3w wsi o kradzie\u017c szkut, niezb\u0119dnych dla potrzeb wojsk Rzeczypospolitej [Trajdos, 2013, s. 394].<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Wojna polsko-radziecka 1920 roku<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>W okolicach wsi w sierpniu 1920 r. trwa\u0142y ci\u0119\u017ckie walki. W dniach od 2 do 6 sierpnia si\u0142y bolszewickie wypar\u0142y 1 pu\u0142k strzelc\u00f3w podhala\u0144skich ze stanowisk nad Bugiem, jednak potem odzyska\u0142 on utracone pozycje. W tym samym czasie 2 pu\u0142k strzelc\u00f3w podhala\u0144skich zaj\u0105\u0142 stanowiska w rejonie Dobratycz, a 3 pu\u0142k strzelc\u00f3w podhala\u0144skich pozycje na linii Kostom\u0142oty\u2013Kode\u0144. W dniach od 5 do 7 sierpnia, trwa\u0142y zaci\u0119te walki o wyparcie bolszewik\u00f3w za Bug. 6 sierpnia Kostom\u0142oty kilkakrotnie przechodzi\u0142y z r\u0105k do r\u0105k. Sowieci w tym boju stracili ok. 60 \u017co\u0142nierzy i wycofali si\u0119 za Bug, jednak straty polskie tak\u017ce by\u0142y znaczne, ok. 50 zabitych i rannych. W nocy, z 6 na 7 sierpnia podhala\u0144skie pu\u0142ki wycofa\u0142y si\u0119 w okolice Zahorowa [Kode\u0144, 2024, s. 39].<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns comments-main-tabl is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column faqs-grid is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:100%\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ma\u0142e ojczyzny \u2013 strefa regionalist\u00f3w<\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-item is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"faqs-title wp-block-heading\">Wsp\u00f3\u0142czesno\u015b\u0107, strategie rozwoju<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-content is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"faqs-title-middle faqs-title wp-block-heading\">Punkt 1<\/h3>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-content faqs-content-middle is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column faqs-content-inside is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-right is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-765c4724 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button btn-comments\" id=\"btn-comments\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\">Dodaj informacje<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"faqs-title-middle faqs-title wp-block-heading\">Punkt  2<\/h3>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-content faqs-content-middle is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column faqs-content-inside is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-right is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-765c4724 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button btn-comments\" id=\"btn-comments\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\">Dodaj informacje<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"faqs-title-middle faqs-title wp-block-heading\">Punkt 3<\/h3>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-content faqs-content-middle is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column faqs-content-inside is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-right is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-765c4724 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button btn-comments\" id=\"btn-comments\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\">Dodaj informacje<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-item is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"faqs-title wp-block-heading\">Samorz\u0105d, organizacje\u200b<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-content is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"faqs-content-inside\"><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-right is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-765c4724 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button btn-comments\" id=\"btn-comments\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\">Dodaj informacje<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-item is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"faqs-title wp-block-heading\">Ko\u015bcio\u0142y i zwi\u0105zki religijne\u200b<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-content is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"faqs-content-inside\"><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-right is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-765c4724 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button btn-comments\" id=\"btn-comments\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\">Dodaj informacje<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-item is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"faqs-title wp-block-heading\">\u017bycie kulturalne<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-content is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"faqs-content-inside\"><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-right is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-765c4724 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button btn-comments\" id=\"btn-comments\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\">Dodaj informacje<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-item is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"faqs-title wp-block-heading\">O\u015bwiata i szkolnictwo<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-content is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"faqs-content-inside\"><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-right is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-765c4724 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button btn-comments\" id=\"btn-comments\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\">Dodaj informacje<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-item is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"faqs-title wp-block-heading\">Sport<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-content is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"faqs-content-inside\"><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-right is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-765c4724 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button btn-comments\" id=\"btn-comments\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\">Dodaj informacje<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-item is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"faqs-title wp-block-heading\">Wybitne postacie\u200b<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-content is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"faqs-content-inside\"><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-right is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-765c4724 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button btn-comments\" id=\"btn-comments\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\">Dodaj informacje<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-item is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"faqs-title wp-block-heading\">Rodziny \u2013 pami\u0105tki<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-content is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"faqs-content-inside\"><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-right is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-765c4724 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button btn-comments\" id=\"btn-comments\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\">Dodaj informacje<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-item is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"faqs-title wp-block-heading\">Wspomnienia, albumy rodzinne\u200b<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-content is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"faqs-content-inside\"><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-right is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-765c4724 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button btn-comments\" id=\"btn-comments\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\">Dodaj informacje<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-item is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"faqs-title wp-block-heading\">Gospodarka &#8211; firmy i przedsi\u0119biorstwa<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-content is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"faqs-content-inside\"><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-right is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-765c4724 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button btn-comments\" id=\"btn-comments\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\">Dodaj informacje<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-item is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"faqs-title wp-block-heading\">Walory turystyczne<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-content is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"faqs-content-inside\"><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-right is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-765c4724 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button btn-comments\" id=\"btn-comments\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\">Dodaj informacje<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-item is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"faqs-title wp-block-heading\">Folklor\u200b<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-content is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"faqs-content-inside\"><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-right is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-765c4724 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button btn-comments\" id=\"btn-comments\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\">Dodaj informacje<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-item is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"faqs-title wp-block-heading\">Miejsca pami\u0119ci<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns faqs-content is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"faqs-content-inside\"><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-right is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-765c4724 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button btn-comments\" id=\"btn-comments\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\">Dodaj informacje<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns display-none is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\" id=\"comments-card\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-right is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-765c4724 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button close\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\"><i class=\"fas fa-times-circle\"><\/i>Zamknij<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n<div class=\"forminator-ui forminator-custom-form forminator-custom-form-1152 forminator-design--default  forminator_ajax\" data-forminator-render=\"0\" data-form=\"forminator-module-1152\" data-uid=\"6a4f8ec0ae79d\"><br\/><\/div><form\n\t\t\t\tid=\"forminator-module-1152\"\n\t\t\t\tclass=\"forminator-ui forminator-custom-form forminator-custom-form-1152 forminator-design--default  forminator_ajax\"\n\t\t\t\tmethod=\"post\"\n\t\t\t\tdata-forminator-render=\"0\"\n\t\t\t\tdata-form-id=\"1152\"\n\t\t\t\tenctype=\"multipart\/form-data\" data-color-option=\"default\" data-design=\"default\" data-grid=\"open\" style=\"display: none;\"\n\t\t\t\tdata-uid=\"6a4f8ec0ae79d\"\n\t\t\t><div role=\"alert\" aria-live=\"polite\" class=\"forminator-response-message forminator-error\" aria-hidden=\"true\"><\/div><div class=\"forminator-row\"><div id=\"select-1\" class=\"forminator-field-select forminator-col forminator-col-6 \"><div class=\"forminator-field\"><label for=\"forminator-form-1152__field--select-1_6a4f8ec0ae79d\" id=\"forminator-form-1152__field--select-1_6a4f8ec0ae79d-label\" class=\"forminator-label\">Wybierz temat <span class=\"forminator-required\">*<\/span><\/label><select  id=\"forminator-form-1152__field--select-1_6a4f8ec0ae79d\" class=\"forminator-select--field forminator-select2 forminator-select2-multiple\" data-required=\"1\" name=\"select-1\" data-default-value=\"\" data-placeholder=\"Wybierz temat\" data-search=\"false\" data-search-placeholder=\"Wybierz temat\" data-checkbox=\"false\" data-allow-clear=\"false\" aria-labelledby=\"forminator-form-1152__field--select-1_6a4f8ec0ae79d-label\"><option value=\"\"  >Wybierz temat<\/option><option value=\"Wsp\u00f3\u0142czesno\u015b\u0107, strategie rozwoju\"  data-calculation=\"0\">Wsp\u00f3\u0142czesno\u015b\u0107, strategie rozwoju<\/option><option value=\"O\u015bwiata i szkolnictwo\"  data-calculation=\"0\">O\u015bwiata i szkolnictwo<\/option><option value=\"Sport\"  data-calculation=\"0\">Sport<\/option><option value=\"Wybitne-postacie\u200b\"  data-calculation=\"0\">Wybitne postacie\u200b<\/option><option value=\"Rodziny-\u2013-pami\u0105tki\"  data-calculation=\"0\">Rodziny \u2013 pami\u0105tki<\/option><option value=\"Wspomnienia,-albumy-rodzinne\u200b\"  data-calculation=\"0\">Wspomnienia, albumy rodzinne\u200b<\/option><option value=\"Gospodarka-\u2013-firmy-i-przedsi\u0119biorstwa\"  data-calculation=\"0\">Gospodarka \u2013 firmy i przedsi\u0119biorstwa<\/option><option value=\"Walory-turystyczne\"  data-calculation=\"0\">Walory turystyczne<\/option><option value=\"Folklor\u200b\"  data-calculation=\"0\">Folklor\u200b<\/option><option value=\"Miejsca-pami\u0119ci\"  data-calculation=\"0\">Miejsca pami\u0119ci<\/option><\/select><\/div><\/div><div id=\"html-1\" class=\"forminator-field-html forminator-col forminator-col-6 \"><div class=\"forminator-field forminator-merge-tags\" data-field=\"html-1\"><div><button class=\"button-submit\">Utw\u00f3rz post<\/button><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"forminator-row\"><div id=\"email-1\" class=\"forminator-field-email forminator-col forminator-col-12 \"><div class=\"forminator-field\"><label for=\"forminator-field-email-1_6a4f8ec0ae79d\" id=\"forminator-field-email-1_6a4f8ec0ae79d-label\" class=\"forminator-label\">Adres e-mail <span class=\"forminator-required\">*<\/span><\/label><input type=\"email\" name=\"email-1\" value=\"\" placeholder=\"Na przyk\u0142ad: jan@kowalski.com\" id=\"forminator-field-email-1_6a4f8ec0ae79d\" class=\"forminator-input forminator-email--field\" data-required=\"1\" aria-required=\"true\" autocomplete=\"email\" \/><\/div><\/div><\/div><div class=\"forminator-row\"><div id=\"name-1\" class=\"forminator-field-name forminator-col forminator-col-6 \"><div class=\"forminator-field\"><label for=\"forminator-field-name-1_6a4f8ec0ae79d\" id=\"forminator-field-name-1_6a4f8ec0ae79d-label\" class=\"forminator-label\">Imi\u0119 <span class=\"forminator-required\">*<\/span><\/label><input type=\"text\" name=\"name-1\" value=\"\" placeholder=\"Na przyk\u0142ad: Jan\" id=\"forminator-field-name-1_6a4f8ec0ae79d\" class=\"forminator-input forminator-name--field\" aria-required=\"true\" autocomplete=\"name\" \/><\/div><\/div><div id=\"name-2\" class=\"forminator-field-name forminator-col forminator-col-6 \"><div class=\"forminator-field\"><label for=\"forminator-field-name-2_6a4f8ec0ae79d\" id=\"forminator-field-name-2_6a4f8ec0ae79d-label\" class=\"forminator-label\">Nazwisko <span class=\"forminator-required\">*<\/span><\/label><input type=\"text\" name=\"name-2\" value=\"\" placeholder=\"Na przyk\u0142ad: Kowalski\" id=\"forminator-field-name-2_6a4f8ec0ae79d\" class=\"forminator-input forminator-name--field\" aria-required=\"true\" autocomplete=\"name\" \/><\/div><\/div><\/div><div class=\"forminator-row\"><div id=\"textarea-1\" class=\"forminator-field-textarea forminator-col forminator-col-12 \"><div class=\"forminator-field\"><label for=\"forminator-field-textarea-1_6a4f8ec0ae79d\" id=\"forminator-field-textarea-1_6a4f8ec0ae79d-label\" class=\"forminator-label\">Tekst <span class=\"forminator-required\">*<\/span><\/label><textarea name=\"textarea-1\" placeholder=\"Np. tekst zast\u0119pczy Mo\u017cesz wstawi\u0107 now\u0105 lini\u0119\" id=\"forminator-field-textarea-1_6a4f8ec0ae79d\" class=\"forminator-textarea\" rows=\"6\" style=\"min-height:140px;\" ><\/textarea><\/div><\/div><\/div><div class=\"forminator-row\"><div id=\"upload-1\" class=\"forminator-field-upload forminator-col forminator-col-12 \"><div class=\"forminator-field\"><label for=\"forminator-field-upload-1_6a4f8ec0ae79d\" id=\"forminator-field-upload-1_6a4f8ec0ae79d-label\" class=\"forminator-label\">Prze\u015blij plik<\/label><div class=\"forminator-multi-upload \" data-element=\"upload-1_6a4f8ec0ae79d\"><input type=\"file\" name=\"upload-1[]\" id=\"forminator-field-upload-1_6a4f8ec0ae79d\" class=\"forminator-input-file forminator-field-upload-1_6a4f8ec0ae79d-1152\" multiple=\"multiple\" data-method=\"ajax\" data-size=\"100000000\" data-size-message=\"Maksymalny dozwolony rozmiar pliku wynosi 100 MB. \"><div class=\"forminator-multi-upload-message\" aria-hidden=\"true\"><span class=\"forminator-icon-upload\" aria-hidden=\"true\"><\/span><p>Przeci\u0105gnij i upu\u015b\u0107 (lub) <a class=\"forminator-upload-file--forminator-field-upload-1_6a4f8ec0ae79d\" href=\"#\" onclick=\"return false;\">Wybierz pliki<\/a><\/p><\/div><\/div><ul class=\"forminator-uploaded-files upload-container-upload-1_6a4f8ec0ae79d\"><\/ul><\/div><\/div><\/div><div class=\"forminator-row\"><\/div><div class=\"forminator-row\"><div id=\"checkbox-1\" class=\"forminator-field-checkbox forminator-col forminator-col-12 \"><div role=\"group\" class=\"forminator-field required\" aria-labelledby=\"forminator-checkbox-group-forminator-field-checkbox-1-6a4f8ec0ae79d-label\"><label id=\"forminator-field-checkbox-1-1-6a4f8ec0ae79d-label\" for=\"forminator-field-checkbox-1-1-6a4f8ec0ae79d\" class=\"forminator-checkbox\" title=\"Wyra\u017cam zgod\u0119 na przetwarzanie moich danych osobowych zgodnie z obowi\u0105zuj\u0105c\u0105 Polityk\u0105 Prywatno\u015bci w celu skontaktowania si\u0119 poprzez formularz kontaktowy.\"><input type=\"checkbox\" name=\"checkbox-1[]\" value=\"Prosz\u0119-zaznaczy\u0107\" id=\"forminator-field-checkbox-1-1-6a4f8ec0ae79d\" aria-labelledby=\"forminator-field-checkbox-1-1-6a4f8ec0ae79d-label\" data-calculation=\"0\"  \/><span class=\"forminator-checkbox-box\" aria-hidden=\"true\"><\/span><span class=\"forminator-checkbox-label\">Wyra\u017cam zgod\u0119 na przetwarzanie moich danych osobowych zgodnie z obowi\u0105zuj\u0105c\u0105 Polityk\u0105 Prywatno\u015bci w celu skontaktowania si\u0119 poprzez formularz kontaktowy.<\/span><\/label><\/div><\/div><\/div><div class=\"forminator-row\"><div id=\"html-2\" class=\"forminator-field-html forminator-col forminator-col-12 \"><div class=\"forminator-field forminator-merge-tags\" data-field=\"html-2\"><a href=\"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/index.php\/polityka-prywatnosci\/\">Administratorem danych osobowych jest Centrum Bada\u0144 nad Histori\u0105 Regionaln\u0105 i Lokaln\u0105 UMCS.<\/a><\/div><\/div><\/div><input type=\"hidden\" name=\"referer_url\" value=\"\" \/><div class=\"forminator-row forminator-row-last\"><div class=\"forminator-col\"><div class=\"forminator-field\"><button class=\"forminator-button forminator-button-submit\">Utw&oacute;rz post<\/button><\/div><\/div><\/div><input type=\"hidden\" id=\"forminator_nonce\" name=\"forminator_nonce\" value=\"cd69d70723\" \/><input type=\"hidden\" name=\"_wp_http_referer\" value=\"\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17323\" \/><input type=\"hidden\" name=\"form_id\" value=\"1152\"><input type=\"hidden\" name=\"page_id\" value=\"17323\"><input type=\"hidden\" name=\"form_type\" value=\"default\"><input type=\"hidden\" name=\"current_url\" value=\"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/index.php\/2025\/05\/11\/kostomloty\/\"><input type=\"hidden\" name=\"render_id\" value=\"0\"><input type=\"hidden\" name=\"forminator-multifile-hidden\" class=\"forminator-multifile-hidden\"><input type=\"hidden\" name=\"action\" value=\"forminator_submit_form_custom-forms\"><\/form>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kostom\u0142oty start Powiat: bialski Gmina: Kode\u0144 Mapa miejscowo\u015bci end Miejscowo\u015bci \u2013 cz\u0119\u015b\u0107 ekspercka W \u015bwiecie cyfrowym Patrz has\u0142o: Kode\u0144. Nazwa, przynale\u017cno\u015b\u0107 administracyjna Nazwa pochodzi od nazwy osobowej typu przezwiskowego kostom\u0142ot \u2013 g\u0142upiec. Pierwotne znaczenie wyrazu to \u2013 cz\u0142owiek m\u0142\u00f3c\u0105cy zbo\u017ce narz\u0119dziem wykonanym z wo\u0142owych ko\u015bci goleniowych [NMP, 2003, t. 5, s. 176]. Ziemie, na kt\u00f3rych&hellip;&nbsp;<a href=\"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/index.php\/2025\/05\/11\/kostomloty\/\" class=\"\" rel=\"bookmark\">Czytaj dalej &raquo;<span class=\"screen-reader-text\">Kostom\u0142oty<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17323","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17323","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17323"}],"version-history":[{"count":26,"href":"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17323\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18030,"href":"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17323\/revisions\/18030"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17323"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17323"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lubelskie-encyklopedia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17323"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}